तोंडात बोटे घातली. कालपर्यंत मुका असलेला मुलगा वेदमंत्र कसे म्हणतो असे प्रत्येकजण दुसऱ्याला विचारू लागला. नरहरी मातेला म्हणाला- ‘तू मला भिक्षा मागण्याचा उपदेश केला आहेस. मी ब्रह्मचारी आहे. आता मी तपश्चर्या करण्यासाठी अरण्यात जाण्यास निघतो.” हे ऐकताच आई-वडिलांना अतिशय दुःख झाले. माता बेशुद्ध पडली. सावध होऊन ती शोक करीत नरहरीला म्हणाली- ‘बाळा, आमच्या पोटी आणखी मूलबाळ नाही. तूच आमचा एकमेव रक्षणकर्ता आहेस. तुझ्यावरच आमचा भरवसा, अशा वेळी तू तपश्चर्येसाठी जातोस. अरे, प्रथम विद्याभ्यास करावा, गृहस्थाश्रम स्वीकारावा व नंतर वय झाल्यावर व आपल्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्यावर तपश्चर्या करावी असे धर्म सांगतो.” सिद्धमुनी नामधारकाला म्हणाले – ‘त्याप्रसंगी नरहरीने अंबामातेला जे तत्त्वज्ञान सांगितले ते मी तुला सांगतो, ऐक. ‘
नामधारक म्हणे सिद्धासी । पुढें अवतारपरंपरा कैसी । विस्तारोनि आम्हांसी। सांगा स्वामी कृपासिंधु ॥ १ ॥ सिद्ध म्हणे ऐक वत्सा। अवतार झाला श्रीपाद कैसा । पूर्वी वृत्तान्त ऐसा। कथा सांगितली विप्रस्त्रियेची ॥ २ ॥ शनिप्रदोषीं सर्वेश्वरासी । पूजित होती गुरु-उपदेशीं । देहवासना असतां तियेसी । पंचत्व पावली तत्काळ ॥ ३ ॥ जन्म झाला पुढें तिसी । करंजनगर उत्तरदेशीं । वाजसनेय शाखेसी । विप्रकुळीं जन्मली ॥ ४ ॥ जातक वर्तलें तियेसी । नामें अंबा • दि भवानी ऐसी। आरोपिती स्नेहासी । मातापिता परियेसा ॥ ५ ॥ वर्ततां मातापितयागृहीं । वाढली कन्या अतिस्नेहीं । विवाह करिती महोत्साहीं । देती विप्रासी त्याचि ग्रामीं ॥ ६ ॥ शिवव्रती असे तो ब्राह्मण। नाम तया माधव जाण । तयासी दिधली कन्या दान । अतिप्रीति करोनिया ॥ ७ ॥ तया माधव-विप्राघरीं । शुभचारें होती नारी । वासना तिची पूर्वापैरीं । ईश्वरपूजा करीतसे ॥ ८ ॥ पूजा करी ईश्वरासी । दंपत्य उभय मनोमानसीं । प्रदोषपूजा अतिहर्षी । करिती भक्तिपुरःसर ॥९॥ मंदवारीं त्रयोदशीसी । पूजा करिती अतिविशेषीं । संवत्सरें झालीं षोडैशी। अंतर्वत्नी झाली ऐका ॥ १० ॥ तृतीय हो पांचवे मासीं । उत्साह करिती बहुहर्षी । उत्तम डोहळे होती तियेसी । ब्रह्मज्ञान बोलतसे ॥। ११ ॥ उत्साह करिती मास सातीं। द्विजवर करी सीमंती’। अक्षयवाणें वोवाळिती आरती । सुवासिनी मिळूनिया ॥ १२ ॥ ऐसें क्रमितां नवमासीं । प्रसूत झाली शुभ दिवशीं । पुत्र जाहला म्हणून हर्षी। निर्भर झालीं मातापिता ॥ १३ ॥ जन्मतांच तो बाळक । ॐकार शब्द म म्हणतसे ऐक । पाहूनि झाले तटस्थ लोक । अभिनव म्हणती ते वेळीं ।। १४ ।। जातकर्म करी ब्राह्मण । विप्रासी दक्षिणा देत आपण । ज्योतिषी सांगती तयाचे लक्षण । लग्न सत्वर पाहोनिया |
सांगती ज्योतिषी त्या द्विजासी। मुहूर्त बरवा असे विशेषीं। कुमार होईल कारण्यऋषि । गुरु सकळांचा निक्षये ॥ १६ ॥ याचा अनुग्रह होईल ज्यासी। तो वंद्य विश्वासी याचें वाक्य प्रमाणसी। चिंतामणी याचे चरण ॥ १७ ॥ अष्ट सिद्धि याचे द्वारीं। बोळंगत राहतील निरंतरीं। नव निधि याचे घरी राहतील एक द्विजोत्तमा ।। १८ । न होती तयासी गृहिणी सुत । पूज्य होईल त्रिभुवनांत याचे दर्शनमात्रे पतित । पुनीत होती परियेसी ।। १९ ।। होईल अवतारी पुरुष। माना निश्वर्ये विश्वास। संदेह न धरावा यास। म्हणोनि करिती नमस्कार || २० || ऐसें म्हणती द्विजवर । सांगती जनकासी विचार। याचेनि महादैन्य हरे। भेणें नलगे कळिकाळा ॥ २१ ॥ जे जे वासना तुमचे मनीं । सर्व साधेल याचेनि । याचिया पालन-पोषणीं । निधान आले तुमचे घरा ।। २२ ।। ऐसें जातक वर्तवान । सांगता झाला ब्राह्मणस्तोम । जनक-जननी संतोषोन। देती वस्त्रे आभरणें तयां ।। २३ ।। सांगोनि गेले ब्राह्मण। मातापिता आनंदघन । दृष्टि लागेल म्हणून। निंबलोण बोवाळिती || २४ ।। वार्ता गेली नगरांत । अभिनव आजि देखिलें म्हणत । उपजत बाळ ॐकार जपत। आश्चर्य करिती सकळ जन ।। २५ ।। नगरलोक इष्ट मित्र। पहावया येती विचित्र । दृष्टि लागेल म्हणोनि पक्रमात्र । न दाविती कवणापुढें ।। २६ ।। मायामोहें जनकजननी। बाळासी दृष्टि लागेल म्हणोनि । अंगारा लाविती मंत्रोनि । रक्षा बांधिती कृष्णसुतें ।। २७ ।। परमात्मा अवतरे। दृष्टि केवी संचरे। लौकिकधर्म चमत्कारें। माता-पिता संरक्षिती ॥२८॥ वर्ततां बाळ येणेंपरी । दिवस दहा झालियावरी । नामकरण परस्परीं। करी जनक द्विजोत्तम ।। २९ ।। शालिग्रामदेव म्हणत । जन्मनाम विख्यात । नाम नरहरी ऐसे म्हणत उच्चार केला धर्मकर्मे ॥ ३० ॥ ममत्व थोर बाळकावरी । प्रतिपाळिती प्रीतिकरीं। माता म्हणतसे अवसरीं। न पुरे क्षीरं बाळकासी ॥ ३१ ॥
वेळां । स्तनीं दुग्ध थोडें बाळा । मेळवा एखादी अबला । स्तनपान द्यावया ॥। ३२ ।। अथवा आणा अर्जी एक । आपुले स्तनें न क्षमे भूक । ऐकोनि हासे बाळक । स्पर्शे स्तन सव्यकरें” ।। ३३ ।। स्तनास स्पर्शतां कर। बत्तीस धारा वाहे क्षीरं । वस्त्रें भिजोनि विचित्र । वाहों लागलें भूमीवरी ॥ ३४ ॥ विस्मय करिती जनकजननी। प्रकट न करी गौप्यगुणी। नमन करिती बाळकाचरणीं । माता होय खेळविती ।। ३५ ।। पाळण्या घालोनि बाळकासी । पर्यंदगायन अतिहर्षी । न राहे कुमार पाळणेंसी। सदा खेळे भूमीवरी ।। ३६ ।। वर्धतां बाळ येणेंपरी । माता पिता नमस्कारी। बाळ झाला संवत्सरीं । न बोले आतां काय करूं ।। ३७ ।। माता बोलवी कुमारासी । बोले शब्द ॐकारेंसी। चिंता करितसे मानसीं । मुकें झालें दैवयोगें ॥। ३८ ।। पुसती जाण जोशियासी। या बाळका बोलावयासी । काय उपाय विशेषी। म्हणोनि पुसती वेळोवेळा ॥ ३९॥ जोशी सांगती तयासी । आराधावे कुलदेवतेसी । अर्कवारी अश्वत्थपर्णेसी । अन्न घाली हो तीन वेळां ।। ४० ।। एक म्हणती होईल मुकें। त्यासि शिकवावें विवेकें । बाळबोल बोलविती निके। परि तो बाळ न बोलेची ॥। ४१ ।। हासोनि ॐकार उच्चारी तो बाळ । आणिक नेणें बोल केवळ । विस्मय करिती लोक सकळ । ॐकार शब्द ऐकोनियां ॥। ४२ ।। एक म्हणती नवल झालें । सर्व ज्ञान असे भलें । श्रवणीं ऐकतां बोल सगळे । जाणूनि न बोले काय गुणें ।। ४३ ।। काहीं केल्या न बोले सुत । चिंता करिती मातापिता । वर्षे सात झालीं तत्त्वतां । मुका झाला दैवयोगें ।। ४४ ।। सात वर्षे कुमारासी । योग्य झाला मुंजीसी। पुसते झाले ब्राह्मणासी । केवी करावें म्हणोनिया ॥ ४५ ॥ विप्र म्हणती तया वेळां । संस्कारावें ब्राह्मणकुळा । उपनयनावेगळा केवळा । अष्टवरुषें होऊनिया ।। ४६ ।। मातापिता चिंता करिती । उपदेशावें कवणें रीतीं। मुका असे हा निश्चितीं। कैसें अदृष्ट झाले आम्हां ।। ४७ ।।
आपुलें । ईश्वरगौरी आराधिले । त्रयोदशीस शिवा पूजिलें । वाया झालें म्हणतसे ।। ४८ ।। ईश्वरें तरी दिधला वरू । सुलक्षण झाला कुमरू । न बोले आतां काय करूं । म्हणोनि चिंती शिवासी ।। ४९। । एकचि बाळ आमुचे कुशीं । आणिक न देखों स्वप्नेंसी। वेष्टिलों होतों आम्ही आशेसी । आमुतें रक्षील म्हणोनियां ॥ ५० ॥ नव्हेच माझे मनींची आस । अपुत्र झाला निर्वाणवेष । काय वर पा देत महेश। शनिप्रदोष पूजितां म्यां ।। ५१ ।। ऐसें नानापरी ती देख । जननी करी महादुःख । जवळी येवोनि बाळक । संबोखित मातेसी ॥ ५२ ॥ घरांत जाऊनि तये वेळां । घेऊनि आणी लोखंड सबळा । हातीं धरितांचि निर्मळा । झालें सुवर्ण बावनकशी ।। ५३ ।। आणोनि देत असे मातेसी । विस्मय करी बहुवसीं । बोलावूनिया पतीसी । दाविती झाली ते वेळां ।। ५४ ।। गौप्य करुनि तये वेळां। गृहांत नेलें तया बाळा । पाहती त्याची बाळलीला । आणिक लोह देती हाती ।। ५५ ।। अमृतदृष्टीं पाहतां । लोह सुवर्ण होय तत्त्वतां । विश्वासोनि म्हणती हा सर्वथा । होईल पुरुष कारणिकें ।। ५६ ।। मग पुत्रातें आलिंगोनि । विनविताती जनकजननी। तूं तारक बा शिरोमणी । कारणिक पुरुष कुळदिपक ।। ५७ ।। तुझेनि सर्व सौख्य लाधलों । मुका म्हणोनि निर्बुर्जेलों। अज्ञान-आवरणें वेष्टलों। जनी मुका म्हणती तुज ॥ ५८ ॥ आमुचे मनींची वासना । तुवा पुरवावी नंदनों ।। तुझे बोबडे शब्द आपणा । ऐकावे वाटे पुत्रराया ।। ५९ ।। हास्यवदनें तये वेळां । दावी यज्ञोपवीत गळां । श्री कैटी बांधावी मौंजीमेखळा । खूण दाखवी मातेसी ॥ ६० ॥ संज्ञौ करोनि मातेसी। बाळ दाखवी संतोषीं। मौंजी बांधितां आपणासी । येतील म्हणे बोल सकळ ।। ६१ ।। मातापिता संतोषती । विद्वान ज्योतिषी पाचारिती । व्रतबंधमुहूर्त पाहती। सर्व आयती करिते झाले ।। ६२ ।। केली सामग्री बहुतांपरी । रत्नखचित अळंकारीं । मायामोहें प्रीतिकरीं । समारंभ करिताती ।। ६३ ।|
ब्राह्मण येती । शाखापरत्वें वेद पढती । इष्ट सोयरे दाईज गोती। समस्त आले तया भवना ।। ६४ ।। नानापरींचे शृंगार । उभारिले मंडप अपार । आनंद करितसे द्विजवर । अपार द्रव्य वेंचता होय ।। ६५ ।। नगरलोक विस्मय करिती । मुक्या पुत्रासी येवढी आयती । द्विजालागीं असे भ्रांति । द्रव्य वेंची वृथा आपुलें ।। ६६ ।। इतुकें वेंचूनि पुत्रासी । व्रतबंध करील परियेसीं । गायत्री केवी उपदेशी । करील आचार कवणेपरी ।। ६७ ।। एक म्हणती हो कां” भलतें। मिष्टान्न स्वेच्छा आम्हां मिळतें । देकोरे देईल हिरण्यै वस्त्रें । चार्डे नाहीं त्याच्या मंत्रा ।। ६८ ।। ऐसें नानापरी लोक । विचार करिती अनेक । मातापित्यांस अत्यंत सुख । देवदेवक करिताती ।। ६९ ।। चौलकर्म येरे दिवसीं । भोजन चौलमणीसी । पुनरपि अभ्यंग करूनि हर्षी । यज्ञोपवीत धारण केलें ॥ ७० ॥ मंत्रपूर्वक यज्ञोपवीत । धारण करविती समस्त । सहभोजन करावया गृहांत । घेऊनिया गेली माता ॥ ७१ ॥ भोजन करी मातेसवें । निरोप घेत एका भावें। मौंजीबंधन असें करावें । म्हणोनि आला पित्याजवळी ॥ ७२ ॥ विधियुक्तमार्गे मौंजी देखा। बंधन केलें त्या बाळका। सुमुहूर्त आला तात्काळिका। मंत्रोपदेश करिता झाला ।। ७३ ।। गायत्रीमंत्र अनुक्रमेंसी । उपदेश देतां परियेसीं । बाळ उच्चारी मनोमानैंसीं । व्यक्तै न बोले कवणापुढें ॥ ७४ ॥ गायत्रीमंत्र कुमारासी होतां । भिक्षा घेऊन आली माता। वस्त्रे + आभरणें रत्नखचिता । देती झाली तया वेळीं ।। ७५ ।। पहिली भिक्षा घेऊनि करीं। आशीर्वचन देती नारी । बाळ ऋग्वेद म्हणोनि उच्चारी। आचारधर्मे वर्ततसे ॥ ७६ ॥ पहिली भिक्षा येणेंपरी । देती झाली प्रीतीकरीं । अग्निमीळे म्हणोनि उच्चारी । ब्रह्मचारी तये वेळीं ।। ७७ ।। दुसरी भिक्षा देत माता । उच्चार केला यजुर्वेद इषेत्वा । लोक समस्त तटस्था । माथ तुंकिती तये वेळीं ।। ७८ ।। तिसरी भिक्षा देत माता। होय सामवेद पढता । अग्नऽआयाहि गायन करितां । वेद तीन म्हणतसे ।। ७९ ।।
समस्त विस्मय करी । पिता हर्षनिर्भरीं । मुका बोले वेद चारी । म्हणती होईल कारणिक ।। ८० ।। यातें म्हणों नये नर । होईल देवाचा अवतार । म्हणोनि करी नमस्कार । जगद्गुरूसी ते समयीं ।। ८१ ।। इतुक्यावरी तो बाळक । मातेसी म्हणतसें ऐक । तुवां उपदेश केला एक । भिक्षा माग म्हणोनि ।। ८२ ।। नव्हेचि बोल तुझा मिथ्या । निरोप द्यावा आम्हां त्वरिता । निर्धार झाला माझिया पा चित्ता । जाऊं तीर्थे आचरावया ॥ ८३ ॥ आम्हां आचार ब्रह्मचारी । भिक्षा करावी घरोघरीं । वेदाभ्यास मनोहरी । करणें असे परियेसा ॥ ८४ ।। ऐकोनि पुत्राचे वचन । दुःखें दाटली अतिगहन । * उदकें भरले अडती नयन । आली मूर्च्छना तया वेळीं ।। ८५ ।। निर्जीव होऊनि क्षणैक । करिती झाली महाशोक । पुत्र माझा तूं रक्षक । केली आशा बहु मनीं ।। ८६ ।। आमुतें रक्षिसी म्हणोनि । होती आशा फार मनीं । न बोलसी आमुचिया गुणीं । मुकें म्हणविसी आपणासी ।। ८७ ।। नायकों कधीं तुझिया बोला । आतां ऐकतां संतोष झाला। पूजनें ईश्वर फळला । म्हणोनि विश्वास केला ॥ ८८ ॥ ऐसें नानापरी देखा। पुत्रासि म्हणतसे बालिका । आलिंगोनिया कुमारका । कृपा भाकी १ तये वेळीं ।। ८९ ।। ऐकोनि मातेचें वचन । बाळक सांगे ब्रह्मज्ञान । नको दुखवूं अंतःकरण। आम्हां * करणें तेंचि असे ॥। ९० ।। तूंते आणिक पुत्र चारी । होतील माते निर्धारी। तुझी सेवा परोपरी । करितील मनोभावेसी ॥ ९१ ॥ तुवां आराधिला शंकर । जन्मांतरीं पूर्वापार । म्हणोनि ठेविला श्री मस्तकीं कर । मग जहाली जाँतिस्मृति ।। ९२ ।। पूर्वजन्मींचा वृत्तान्त । सविस्तर स्मरण करीत । परम * जाहली विस्मित । श्रीपादवल्लभ जाणोनि ।। ९३ ।। देखोनि माता तये वेळां । नमन केलें चरणकमळां । श्रीपादें उठवूनि अवलीळा । सांगती गौप्य अवधारा ।। ९४ ।। ऐक माते ज्ञानवंती । हा बोल करीं हो गुप्ती । संन्यासी आम्ही यति । अलिप्त असों संसारीं ।। ९५ ।। याचि कारणें आम्ही
आतां । हिंडूं समस्त तीर्थयात्रा । कारण असे पुढें तत्त्वतां । म्हणोनि निरोप मागती ।। १६ ।। येणेंपरी जननीसी । गुरुमूर्ति सांगती विनयेंसी । माता बोलत पुत्रासी । श्रोते सावध परियेसा ।। ९७ ।। पुत्रासी विनवी तये वेळ। आम्हां नाडूनि जाशील । आणिक डोळां न देखों बाळ। केवी वांचो पुत्रराया ।। ९८ ।। धाकटपणीं तुम्ही तापसें । धर्मी कोण असे हर्ष । धर्मशास्त्रख्याति सरस । आश्रम चारी आचरावे ।। ११ ।। ब्रह्मचर्य वर्षे बारा । गृहस्थाश्रम तदनंतरा । घडती पुण्यें अपरंपारौं । गृहस्थाश्रमी सुख असे ।। १०० ।। मुख्य आश्रम असे गृहस्थ । आचरतां होय अतिसमर्थ । संन्यास घ्यावा मुख्यार्थ । धर्मशास्त्र येणेंपरी ॥ १ ॥ ब्रह्मचर्यमार्ग ऐका । पठण करावें वेदादिकां । विवाह होतां म गृहस्थें निका । पुत्रादिकां लाधावें ।। २ ।। यज्ञादि कर्म साधोनियां। तदनंतर संन्यास करणें न्याया । येणें विधी आचरोनियां । अग्राह्य संन्यास बाळपणीं ॥ ३ ॥ समस्त इंद्रियें संतोषवावीं । मनींची वासना पुरवावी । नंतर तपाची वाट धरावी। संन्यास घेतां मुख्य असे ।। ४ ।। ऐकोनि मातेचें वचन । गुरु सांगती तत्त्वज्ञान । नामधारक सुमन । करुनि ऐक म्हणे सिद्ध ।। ५ ।। गंगाधराचा नंदन । श्रोतयां सांगे नमून । परिसा तुम्ही समस्त जन । गुरुचरित्रविस्तार ।। ६ ।। पुढें वर्तलें अपूर्व ऐका । सिद्ध सांगे नामधारका। महाराष्ट्रभाषा करूनि टीका । सांगे सरस्वती गंगाधर ॥ ७ ॥ इति श्रीगुरुचरित्र – परमकथाकल्पतरौ श्रीनृसिंहसरस्वत्युपाख्याने सिद्धनामधारकसंवादे श्रीपादश्रीवल्लभ अवतार श्री बालचरित्रं नाम एकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥ श्रीदत्तात्रेयार्पितमस्तु । ओवीसंख्या ।। १०७।।
[{"id":11280,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/gomati-chakra-laabh-or-upay\/","name":"gomati-chakra-laabh-or-upay","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/gomati-chakr.jpg","alt":""},"title":"\u0917\u094b\u092e\u0924\u0940 \u091a\u0915\u094d\u0930 \u0915\u0947 \u091f\u094b\u091f\u0915\u0947 \u0932\u093e\u092d \u0926\u093e\u092f\u0915 \u092b\u093e\u092f\u0926\u0947 | \u0917\u094b\u092e\u0924\u0940 \u091a\u0915\u094d\u0930 \u0909\u092a\u093e\u092f gomati-chakra-laabh-or-upay","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Mar 7, 2025","dateGMT":"2025-03-07 14:38:40","modifiedDate":"2025-03-07 09:08:45","modifiedDateGMT":"2025-03-07 14:38:45","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/astrology\/\" rel=\"category tag\">astrology<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/astrology\/\" rel=\"category tag\">astrology<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":5,"sec":20},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11275,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/love-problem-astrology-upay\/","name":"love-problem-astrology-upay","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/download-2.jpg","alt":"\u092a\u094d\u0930\u0947\u092e"},"title":"\u092a\u094d\u0930\u0947\u092e \u0938\u0902\u092c\u0902\u0927\u094b\u0902 \u092e\u0947\u0902 \u0938\u092e\u0938\u094d\u092f\u093e\u0913\u0902 \u0915\u093e \u091c\u094d\u092f\u094b\u0924\u093f\u0937\u0940\u092f \u0938\u092e\u093e\u0927\u093e\u0928: \u0905\u0928\u094b\u0916\u0947 \u0914\u0930 \u092a\u094d\u0930\u092d\u093e\u0935\u0940 \u0909\u092a\u093e\u092f | Love Problem","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Mar 6, 2025","dateGMT":"2025-03-06 13:33:59","modifiedDate":"2025-03-06 08:04:00","modifiedDateGMT":"2025-03-06 13:34:00","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/astrology\/\" rel=\"category tag\">astrology<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/astrology\/\" rel=\"category tag\">astrology<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":6,"sec":11},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11271,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/ank-shastra-rahasya\/","name":"ank-shastra-rahasya","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/\u0921\u093e\u0909\u0928\u0932\u094b\u0921-\u0915\u0930\u0947\u0902.jpeg","alt":"\u0905\u0902\u0915 \u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930 \u092d\u093e\u0917\u094d\u092f \u0913\u0930 \u092e\u0942\u0933 \u0905\u0902\u0915 \u0915\u093e \u092b\u0932"},"title":"\u0905\u0902\u0915 0-9 \u0905\u0902\u0915 \u0924\u0915 \u092d\u093e\u0917\u094d\u092f \u092b\u0932 \u0915\u094d\u092f\u093e \u092e\u093f\u0932\u0947\u0917\u093e | Ank shastra","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Mar 4, 2025","dateGMT":"2025-03-04 08:16:52","modifiedDate":"2025-03-04 02:47:00","modifiedDateGMT":"2025-03-04 08:17:00","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%95-%e0%a4%b6%e0%a4%be%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0\/\" rel=\"category tag\">\u0905\u0902\u0915 \u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%95-%e0%a4%b6%e0%a4%be%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0\/\" rel=\"category tag\">\u0905\u0902\u0915 \u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":6,"sec":34},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11269,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%af%e0%a4%ae%e0%a4%af%e0%a5%80-%e0%a4%b6%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a4%bf-anka-ka-rahasya\/","name":"%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%af%e0%a4%ae%e0%a4%af%e0%a5%80-%e0%a4%b6%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a4%bf-anka-ka-rahasya","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/th-1.jpeg","alt":"\u091c\u0928\u094d\u092e \u0915\u0941\u0902\u0921\u0932\u0940"},"title":"\u0905\u0902\u0915\u094b \u0915\u0940 \u0930\u0939\u0938\u094d\u092f\u092e\u092f\u0940 \u0936\u0915\u094d\u0924\u093f | Anka ka rahasya","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Mar 4, 2025","dateGMT":"2025-03-04 07:41:22","modifiedDate":"2025-03-04 02:11:24","modifiedDateGMT":"2025-03-04 07:41:24","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%95-%e0%a4%b6%e0%a4%be%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0\/\" rel=\"category tag\">\u0905\u0902\u0915 \u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%85%e0%a4%82%e0%a4%95-%e0%a4%b6%e0%a4%be%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0\/\" rel=\"category tag\">\u0905\u0902\u0915 \u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":7,"sec":20},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11264,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/%e0%a4%b9%e0%a4%b5%e0%a4%a8-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%ae%e0%a4%97%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%80-%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a4%ae%e0%a4%bf%e0%a4%a7%e0%a4%be-hawan-samida\/","name":"%e0%a4%b9%e0%a4%b5%e0%a4%a8-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%ae%e0%a4%97%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%80-%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a4%ae%e0%a4%bf%e0%a4%a7%e0%a4%be-hawan-samida","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/images.jpg","alt":""},"title":"\u0939\u0935\u0928 \u0938\u093e\u092e\u0917\u094d\u0930\u0940 \u092f\u093e \u0938\u092e\u093f\u0927\u093e | hawan samida","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 27, 2025","dateGMT":"2025-02-27 09:58:12","modifiedDate":"2025-02-27 04:28:14","modifiedDateGMT":"2025-02-27 09:58:14","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":5,"sec":18},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11262,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/ravan-sahinta-baal-nahi-hai\/","name":"ravan-sahinta-baal-nahi-hai","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/th-1.jpeg","alt":"\u091c\u0928\u094d\u092e \u0915\u0941\u0902\u0921\u0932\u0940"},"title":"\u092c\u093e\u0932\u094b\u0902 \u0915\u0940 \u0938\u092e\u0938\u094d\u092f\u093e \u0915\u094d\u092f\u094b\u0902 ? Ravan Sahinta | baal nahi hai |","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 27, 2025","dateGMT":"2025-02-27 08:01:41","modifiedDate":"2025-02-27 02:31:43","modifiedDateGMT":"2025-02-27 08:01:43","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/\" rel=\"category tag\">Lifestyle<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/\" rel=\"category tag\">Lifestyle<\/a> <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":1,"sec":34},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11259,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/vivah-milaan-or-muhurt-vidhi\/","name":"vivah-milaan-or-muhurt-vidhi","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/th-1.jpeg","alt":"\u091c\u0928\u094d\u092e \u0915\u0941\u0902\u0921\u0932\u0940"},"title":"\u0935\u093f\u0935\u093e\u0939 \u0915\u0941\u0902\u0921\u0932\u0940 \u092e\u093f\u0932\u093e\u0928 \u0913\u0930 \u0936\u0941\u092d \u092e\u0941\u0939\u0942\u0930\u094d\u0924 \u0930\u093e\u0935\u0923 \u0938\u0902\u0939\u093f\u0924\u093e: \u0915\u0947 \u0905\u0928\u0941\u0938\u093e\u0930 | vivah milaan or muhurt vidhi","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 26, 2025","dateGMT":"2025-02-26 12:36:58","modifiedDate":"2025-02-26 07:07:01","modifiedDateGMT":"2025-02-26 12:37:01","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":6,"sec":19},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11255,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/mangal-dosh-mahanje-kay\/","name":"mangal-dosh-mahanje-kay","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/mangal-dosh.jpg","alt":""},"title":"\u092e\u0902\u0917\u0932 \u0936\u093e\u0902\u0924\u0940 \u092e\u094d\u0939\u0923\u091c\u0947 \u0915\u093e\u092f ? | Mangal dosh","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 25, 2025","dateGMT":"2025-02-25 10:13:28","modifiedDate":"2025-02-25 04:43:31","modifiedDateGMT":"2025-02-25 10:13:31","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%97%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a4%b9-%e0%a4%ab%e0%a4%b2\/\" rel=\"category tag\">\u0917\u094d\u0930\u0939 \u092b\u0932<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a> <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%97%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a4%b9-%e0%a4%ab%e0%a4%b2\/\" rel=\"category tag\">\u0917\u094d\u0930\u0939 \u092b\u0932<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":2,"sec":27},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11244,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/muhurta-or-shastra\/","name":"muhurta-or-shastra","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/mm.jpg","alt":""},"title":"\u092e\u0941\u0939\u0942\u0930\u094d\u0924 \u092e\u0902\u0925\u0928: \u0938\u0939\u0940 \u0938\u092e\u092f \u0913\u0930 \u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0938\u0902\u0917\u094d\u0930\u0939 | Muhurta or shastra","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 24, 2025","dateGMT":"2025-02-24 14:20:04","modifiedDate":"2025-02-26 06:33:18","modifiedDateGMT":"2025-02-26 12:03:18","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/astrology\/\" rel=\"category tag\">astrology<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/\" rel=\"category tag\">Lifestyle<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/astrology\/\" rel=\"category tag\">astrology<\/a> <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/lifestyle\/\" rel=\"category tag\">Lifestyle<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":16,"sec":59},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11242,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/rudraksh-laabh-or-dharan-vidhi\/","name":"rudraksh-laabh-or-dharan-vidhi","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/images-6.jpg","alt":"Weight: 2g Size: 2 x 2 x 2 Rudraksh Face : 7 Mukhi Rudraksh Shape: Round Shape Color : Brown Origin: Nepal"},"title":"\u0930\u0941\u0926\u094d\u0930\u093e\u0915\u094d\u0937: \u0927\u093e\u0930\u0923 \u0915\u0930\u0928\u0947 \u0915\u0947 \u092b\u093e\u092f\u0926\u0947 \u0914\u0930 \u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0930 \u0915\u0940 \u092a\u0942\u0930\u0940 \u091c\u093e\u0928\u0915\u093e\u0930\u0940 Rudraksh","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 24, 2025","dateGMT":"2025-02-24 12:52:49","modifiedDate":"2025-02-24 07:22:52","modifiedDateGMT":"2025-02-24 12:52:52","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%b0%e0%a5%81%e0%a4%a6%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7-1-%e0%a4%b8%e0%a5%87-21-%e0%a4%ae%e0%a5%81%e0%a4%96%e0%a5%80\/\" rel=\"category tag\">\u0930\u0941\u0926\u094d\u0930\u093e\u0915\u094d\u0937 1 \u0938\u0947 21 \u092e\u0941\u0916\u0940<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%b0%e0%a5%81%e0%a4%a6%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7-1-%e0%a4%b8%e0%a5%87-21-%e0%a4%ae%e0%a5%81%e0%a4%96%e0%a5%80\/\" rel=\"category tag\">\u0930\u0941\u0926\u094d\u0930\u093e\u0915\u094d\u0937 1 \u0938\u0947 21 \u092e\u0941\u0916\u0940<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":19,"sec":15},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11240,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/%e0%a4%b6%e0%a4%be%e0%a4%82%e0%a4%a4%e0%a5%80-%e0%a4%aa%e0%a5%82%e0%a4%9c%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%b9%e0%a4%bf%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%af\/","name":"%e0%a4%b6%e0%a4%be%e0%a4%82%e0%a4%a4%e0%a5%80-%e0%a4%aa%e0%a5%82%e0%a4%9c%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%b9%e0%a4%bf%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%af","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/janan-shanti-e1712745933401.jpg","alt":""},"title":"\u0936\u093e\u0902\u0924\u0940 \u092a\u0942\u091c\u093e \u0938\u093e\u0939\u093f\u0924\u094d\u092f","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 23, 2025","dateGMT":"2025-02-23 08:58:12","modifiedDate":"2025-02-23 03:28:14","modifiedDateGMT":"2025-02-23 08:58:14","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/article\/\" rel=\"category tag\">article<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":0,"sec":40},"status":"publish","excerpt":""},{"id":11211,"link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/drushta-kadhane-manje-kay\/","name":"drushta-kadhane-manje-kay","thumbnail":{"url":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/26a73937-9825-4db8-ac32-3191c8c12e73.webp","alt":"\u0926\u0943\u0937\u094d\u091f \u0932\u093e\u0917\u0923\u0947 \u092e\u094d\u0939\u0923\u091c\u0947 \u0915\u093e\u092f?"},"title":"\u0926\u0943\u0937\u094d\u091f \u0932\u093e\u0917\u0923\u0947 \u092e\u094d\u0939\u0923\u091c\u0947 \u0915\u093e\u092f? | Drushta kadhane manje kay","author":{"name":"vedashree jyotish","link":"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/author\/vedashree-jyotish\/"},"date":"Feb 20, 2025","dateGMT":"2025-02-20 08:13:20","modifiedDate":"2025-02-20 02:45:44","modifiedDateGMT":"2025-02-20 08:15:44","commentCount":"0","commentStatus":"open","categories":{"coma":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%ac%e0%a4%be%e0%a4%a7%e0%a4%be-%e0%a4%ae%e0%a5%81%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a4%bf-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%89%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%af\/\" rel=\"category tag\">Badha Mukti Ke Upay<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%89%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%af\/\" rel=\"category tag\">\u0909\u092a\u093e\u092f<\/a>","space":"<a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%ac%e0%a4%be%e0%a4%a7%e0%a4%be-%e0%a4%ae%e0%a5%81%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a4%bf-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%89%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%af\/\" rel=\"category tag\">Badha Mukti Ke Upay<\/a> <a href=\"https:\/\/www.vedashreejyotish.com\/category\/%e0%a4%89%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%af\/\" rel=\"category tag\">\u0909\u092a\u093e\u092f<\/a>"},"taxonomies":{"post_tag":""},"readTime":{"min":3,"sec":9},"status":"publish","excerpt":""}] 
